الحرية من خلال اتباع النهل من تعاليـم المسيحية(ب) القديس أورليوس أوغسطين شـَغَلَت الإشكالِيَّةُ التي نَتَجَت عَن طَرحِ القِدِّيس بُولُس الرَّسول، حَيِّزاً كَبيرًا مِن كتاباتِ المُفَكِّرين المَسِيحيينَ في أُوروبا؛ ومِـن أَبْرِزِ الَّذين سَعوا، مِن بَيْنِهِم، إِلى الغَـْوصِ فِـيـهـا والعملِ على تَحوِيلِها إِلى قَضِـيَّةٍ فِكرِيَّةٍ أساسِ، هو القِدِّيس أُورلِيُوس أُوغَسْطِين، الَّذي يَعودُ …
أكمل القراءة »من ملامح التجربة الأوروبية في البحث عن الحرية (2) الحرية من خلال اتباع النهل من تعاليـم المسيحية(أ) القديس بولس
(رئيس ندوة العمل الوطني)… وجيه فانوس / جريدة اللواء يُعتَبَرُ بُولُس الرَّسول، المَوْلودُ في طَرطوس، أحد قادة الجيلِ المسيحيِّ الأُوَل (Encyclopædia Britannica: Saint Paul the Apostle)؛ وفي رسالتِهِ إلى أهلِ رُومْيَـة، التي يَحفَظُها الإِنجيلُ، تصويرٌ واضحٌ ومعبِّرٌ عنِ المُعاناةِ المَسِيحِيَّةِ لِتَبَنِّي الحُرِّيَّةَ المُنْبَثِقَةَ مِن مَصدَرٍ وَضْعِـيٍّ؛ والتي صَوَّرها كَثيرٌ …
أكمل القراءة »صَرامَةُ النَّاقِدِ ورِقَّةُ الشَّاعِر بِقَلَم: مُورِيس وَدِيع النَجَّار
(في تَكرِيمِ الأَدِيبِ جان كمَيْد، جامِعَة الشَّرق الأَوسَط) أَصَدِيقَنا، والسَّاحُ تَنضَحُ كَيْدَا، وسَوادَ أَقلامٍ، وغِلَّ سُوَيْدا، وصَحائِفًا صُفْرًا ذَوَت، وتَضَمَّرَت، مَحَلَت حُرُوفًا، واستَحالَت بَيْدَا، أَنتَ الرَّبِيعُ زَها بِفَورَةِ رِيشَةٍ أَنَّى تَمِدْ، تَمِدِ المَواسِمُ مَيْدَا فَإِذا غَدَوتَ إِلى مِدادِكَ عازِمًا لِمَحاسِنِ الأَلفاظِ كُنتَ القَيْدَا طالَت «سِياحاتٌ وجَولاتٌ»(1) وها قد عُدْتَ …
أكمل القراءة »نزار قباني في الذكرى السنوية الـ24 لوفاته والـ99 لولادته شاهدُ حق قد يكون غير مرغوب فيه
ولد نزار قباني في 21 من شهر آذار سنة 1923م في دمشق، وتوفّي في 30 من شهر نيسان سنة 1998م في لندن. الشَّاعرُ الحَقُّ نَبْضُ حياةٍ؛ ولِذا لا يَموت هذا الشَّاعرُ، فِعْلاً، إذا ما مات جسده؛ بل سيبقى وُجُودُهُ نابضاً بالحياةِ إلى أنْ يموتَ في شِعْرِهِ هذا النَّبض. و«نِزار قَبَّاني»، …
أكمل القراءة »من ملامح التجربة الأوروبية في البحث عن الحريّة (1)
رئيس المركز الثقافي الإسلامي الدكتور وجيه فانوس لَئِن كانت ِالحُرِّيَّةُ فعلاً يَرتكــزُ على المادَّة المعرفيَّة التي يَسعى إليها الإنسان، فإنَّ ما في هذه المادَّة مِن جوهرٍ معرفِيٍّ يُحدِّد، بِحُكْمِ وُجودِهِ، خطَّة تفكير هذا الإنسان وتوجُّـهاتِه. والجوهرُ المَعرِفِيِّ يُؤدِّي، بذا، إمَّا إِلى إدراكٍ للمعـرفــة، تكـون المعــرفةُ فيه غايةً بِحَدِّ ذاتِها؛ وإمّا …
أكمل القراءة »الفكاهة والضحك وروّادهما في التراثين العربي واللبناني دراسة د. لويس صليبا
الفكاهة والضحك وروّادهما في التراثين العربي واللبناني دراسة د. لويس صليبا صدرت في العدد الأخير رقم 90 نيسان 2022 من المجلة المحكّمة: الدراسات الأمنية. يمكن تحميل هذا العدد من مجلة الدراسات الأمنية على الرابط التالي: http://www.isf.gov.lb/ar/magazine
أكمل القراءة »الحرية في الحضارة اليونانية (5)… د. وجيه فانوس
تَبنِي هذهِ الأفكارُ، مِن «عَصرِ الامبَراطوريَّةِ»، مَوْقِفاً مُمَيزاً في مَسيرةِ الحضارةِ اليُونانِيَّةِ. إنَّه موقِفٌ يؤسِّسُ لِبدايةُ الانتقالِ مِن «مرحلةِ المعرفةِ»، فِعلَ تَمييزٍ للـذَّاتِ عنِ الآخَرين، إلى «مرحلةِ الإرادةِ»، فِعلَ تأكيدٍ لِمَعرِفَةِ الذَّاتِ، وَسَعيَ تَحقيقٍ لها مِن خِلالِ تَجذيرِ وُجُودِها والعملِ على استمرارِ تَجَلِّيهِ. فلئن سَعى الإنسانُ اليونانيُّ في …
أكمل القراءة »الدكتور وجيه فانوس، يرعى محاضرة لمُؤرِّخ بيروت، الدكتور عصام شبارو، في “المركز”، عن “الرَّئيس عمر بك بن محمَّد الدّاعوق”.
قدَّم “المركز الثَّقافيِّ الإسلاميِّ”، صباح اليوم السبت ٢٦ آذار (مارس) ٢٠٢٢، برئاسة الدكتور وجيه فانوس، ضمنَ نشاطاتِ “المركز” للموسمِ الثَّقافِيِّ 1443-1444 هـ.، – 2022 م.، وفي سلسلةِ “كِبارٌ مِن تارِيخِنا المُعاصِر”، محاضرة لمؤرخ بيروت الأستاذ الدكتور عصام شبارو محاضرة موضوعها مُشارَكَتِهِ تَقديمُ التَّحِيَّةَِ إلى ذِكْرى الرَّائِدِ في صِناعَةِ النَّجاحاتِ …
أكمل القراءة »سلسلة الحضارة اليونانية وتطورية الإدراك التوالدي (1)
الدكتور وجيه فانوس منذ أن كانت الخليقة على وجـــه الأرض، والإنسان يتطــوَّر في عيشهِ، من حالٍ إلى حال، ويسير في منكاب حضاريَّةٍ معيَّنة، أو في سواها من الحضارات؛ وذلك بفعل ما يكتسبه مِن إدراكٍ لوجوده الإنسانيِّ. واقع الأمرِ، إنَّ الإنسانَ يكتسبُ المعرفةَ، بصورة عامَّةٍ، بِفِعلِ تماسِّه المباشِر مع الأمور، كما …
أكمل القراءة »سلسلة مفاهيم للحرية من ضمن التراث الديني (5) مُحَصِّلات الاختيار بين «الحَدِّ» و«المَدى»
رئيس المركز الثقافي الإسلامي / الدكتور وجيه فانوس إنَّ الإنسان، الذي يخـتار «المدى»، الإنسانُ الذي يخوض عباب المغامرة، قد يعضُّه وَجَـعُ التَّوَتُّر اللاَّمتناهي للارتقابِ النَّاتج عن مغامرته؛ وقد يتعـب. و لـــذا، فإنَّ هذا الإنسان يلجأ إلى مصالحةٍ ما، هـــي «لعبة» وجــودٍ متنقِّلة بين «الحَدِّ» و«المَدى»؛ وفاقاً لما يشير إليه …
أكمل القراءة »